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　　在拾荒者的住房里，其家具與日用器皿大多是撿拾來的東西，五花八門、七拼八湊:瘸腿的桌椅板凳、凹凸變形的炒鍋、裂縫破瓷的碗碟和缺齒磨損的刀叉。他們還將人家搬遷時(shí)遺留在地窖里面的陳舊木頭、煤渣收集回來作為燃料。

　　拾荒者們所食用的部分食品來源于一些古道熱腸、樂于助人的市民。這些市民把自己的剩菜剩飯?jiān)诘惯M(jìn)垃圾堆之前便小心翼翼地包裹妥當(dāng)。他們?cè)诎�裝這些食品時(shí)，往往有一些衣衫檻褸的孩童帶著垂涎欲滴的目光守候在旁。拾荒者中精明的主婦們時(shí)而會(huì)把煮用過的咖啡渣儲(chǔ)存在紙袋里;在她們簡(jiǎn)陋的房屋里，幾乎家家都有一個(gè)咖啡壺。拾荒者們俗稱這種咖啡為“沸騰水”。飲酒在拾荒者的生活中同樣占有舉足輕重、不可或缺的地位，他們將自己一天勞動(dòng)的所得和靈魂一并交付給了酒精:紅葡萄酒、苦艾酒、樟腦酒以及“消愁”、“惡狗”、“撕心裂肺”等種種名稱怪異的雜酒，再摻人烈性酒、胡椒粒、丁香花蓄，或者硫酸，把他們對(duì)于人生的無奈和憤慨消磨殆盡。

　　拾荒者們擁有自己樂于前往的小酒館、小飯店.，比如 1900年間位于克里石的“比龍老爹”，繆百爾廣場(chǎng)附近的、出一文錢就能吃頓飯的名為“隨意刀叉”的小旅店:“顧客們手持一個(gè)很大的叉子在一具鐵鍋里面翻攪著，混濁的湯水令他們難以看清自己正在打撈的東西;那些運(yùn)氣不佳的人很可能只撈到一塊豬油皮渣，而福星高照的人就很有可能從中撈出半個(gè)羊頭�！�

　　這種城鄉(xiāng)隔離區(qū)域中居民的美好日子，由于1928至 1935年法國政府所實(shí)施的龐大廉價(jià)住宅行動(dòng)而風(fēng)光不再。 1941年，這些地段被帶方圈圍，三天的時(shí)間里就用推土機(jī)部分鏟平;拆遷壯舉在整個(gè)德國占領(lǐng)期間持續(xù)進(jìn)行，住在那里的吉卜賽人絕大部分被強(qiáng)行遷徙。1940年時(shí)居住在這一區(qū)域內(nèi)的八千戶人家，到了1944年時(shí)只剩下一千二百戶。遷走的人們退縮至距離城市較遠(yuǎn)的郊區(qū)，在那里重新構(gòu)筑了一些棚戶區(qū)。關(guān)于這一城鄉(xiāng)隔離區(qū)的傳說至今保留在人們的集體記憶之中，在這些記憶里混雜著區(qū)域占有者的變遷歷史、貧困墮落的人群景象以及當(dāng)時(shí)人們的憂慮心情。這一區(qū)域里的居民曾經(jīng)一直處于社會(huì)的邊緣狀態(tài)，就如同該區(qū)域一直處于城市的邊緣一樣。